Arnold Bennett - "How to Live on 24 Hours a Day"

George Washington Cable - "The Cavalier"

Bernard Mandeville - "An Enquiry into the Origin of Honour, and the Usefulness of Christianity in War"

Anthony Trollope - "Autobiography of Anthony Trollope"

Annual Bibliography of Commonwealth Literature 2007
This paper argues that discourses of love in Ghanaian market literature for youth offer a view into complex negotiations of agency and empowerment. Drawing on Deborah Durham's notion of youth as "social `shifters'" and Francis Nyamnjoh's conception of the "interconnectedness" of agency, I take Ghanaian market literature as one specific case of how African literature for youth foregrounds questions of continuity and change as African societies enter into increasingly complex global relations. In this literature for youth, received notions of love, often constructed out of impressions from American pop and hip hop music, carry new notions of agency that compete with existing "domesticated" forms. Authors like Ike Tandoh and Evelyn Tay employ discourses of love to offer youth alternative avenues for empowerment in a context of socio-economic disenfranchizement. In a creative process of "straddling", this writing both reveals and reproduces the contradictions that obtain in youth configurations of agency.

La Cite Antique

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RELIGION.
La religion domestique.
Comment les anciens comprenaient la religion.
Religion de la cite.
La religion romaine n'a pas ete etablie par calcul.
Influence de la religion dans l'election des magistrats.

RESPUBLICA, [Grec: to choinon].

REVOLUTIONS.
Caracteres essentiels et causes generales des revolutions dans les cites
anciennes.
Premiere revolution qui enleve a la royaute sa puissance politique.
Revolution dans la constitution de la famille.
Revolution dans la cite par les progres de la plebe.
Revolutions de Rome.
Revolutions d'Athenes.
Revolutions de Sparte.
Disparition de l'ancien regime, et nouveau systeme de gouvernement.
L'aristocratie de richesse.
La democratie.
Luttes entre les riches et les pauvres.

RITUELS,
dans toutes les cites anciennes.

ROME.
Formation de la cite romaine.
Ceremonie de la fondation.
Nature de l'asile ouvert par Romulus.
Le caractere romain;
superstitions romaines.
Le patriciat.
La plebe.
Le senat.
L'assemblee par curies.
La royaute.
Lutte des rois contre l'aristocratie.
Revolution qui supprime la royaute.
Domination du patriciat.
Efforts et progres de la plebe.
Le tribunal.
Les assemblees par tribus et les plebiscites.
La plebe acquiert l'egalite civile, politique, religieuse.
Pourtant, les procedes de gouvernement et les moeurs restent
aristocratiques.
Formation d'une nouvelle noblesse.
Conquetes des Romains.
Relations d'origine et de culte entre Rome et les cites de l'Italie et
de la Grece.
Premiers agrandissements.
Sa suprematie religieuse sur les cites latines.
Rome se fait partout la protectrice de l'aristocratie.
_Imperium romanum_.
Comment elle traite ses sujets.
Elle accorde le droit de cite romaine.

ROYAUTE.
Ce qu'etait la royaute primitive.
Les rois pretres.
Avec quelles formes liturgiques ils etaient elus.
Leurs attributions judiciaires et militaires.
La royaute hereditaire comme le sacerdoce.
[Grec: Basileis hieroi].
_Sanctitas regum_.
Revolution qui supprime partout la royaute.
Magistrats annuels appeles rois.
_Rex sacrorum_.
Le mot roi applique, durant l'age aristocratique, aux chefs des
_gentes_.

SACERDOCES.
Dans les anciennes cites, les sacerdoces furent longtemps hereditaires.
Sacerdoces reserves au patriciat.
La plebe acquiert les sacerdoces.

SACROSANCTUS.
Sens de ce mot.

SECONDE VIE.
On a cru d'abord qu'elle se passait dans le tombeau.

SENAT.
Le senat se reunissait dans un lieu sacre.
Il etait compose des chefs des _gentes_.
Introduction des senateurs _conscripti_.
Le senat d'Athenes.

SEPULTURE,
ses rites et les croyances qui s'y rattachaient.
Pourquoi la privation de sepulture etait redoutee des anciens.

SERVIUS TULLIUS.
Ses reformes.

SHRADDA,
chez les Hindous, analogue au repas funebre des Grecs et des Romains.

SOEUR (la) subordonnee au frere, pour le culte;
pour l'heritage.

SOLON.
Son oeuvre.

SPARTE.
Ce qu'etaient les repas publics.
La royaute a Sparte.
Le caractere Spartiate.
L'aristocratie gouverne a Sparte.
Serie des revolutions de Sparte.
Les rois demagogues et les tyrans populaires.

STRATEGES a Athenes;
ce qu'ils deviennent sous la domination de Rome.

SUCCESSION.
La regle pour le droit de succession etait la meme que pour la
transmission du culte domestique.
Pourquoi le fils, seul heritait, non la fille.
Succession collaterale.
L'heritier collateral devait epouser la fille du defunt.
Droit d'ainesse, privilege de l'aine.
Le droit de succession d'apres les Douze Tables;
d'apres la legislation de Solon.

SUJETION.
La sujetion entrainait la destruction des cultes nationaux.

TERMES,
limites inviolables des proprietes.
Legende du dieu Terme.
Avec quelles ceremonies le terme etait pose.

TESTAMENT.
Le testament etait contraire aux vieilles prescriptions religieuses et
fut longtemps inconnu.
Il ne fut permis par Solon qu'a ceux qui n'avaient pas d'enfants.
Formalites difficiles dont il etait entoure dans l'ancien droit romain.
Il est autorise par les Douze Tables.

THETES (les) a Athenes.

TIRAGE au sort pour l'election des magistrats.

TOMBEAUX.
Les tombeaux de famille.
L'etranger n'avait pas le droit d'en approcher;
ni d'y etre enterre.
Le tombeau etait place, a l'origine, dans le champ de chaque famille.
Le tombeau etait inalienable.

TRADITIONS.
Quelle valeur on peut accorder aux traditions et aux legendes des
anciens.

TRAITES.
Les traites de paix etaient des actes religieux.

TRIBUNAT de la plebe.
Nature particuliere de cette sorte de magistrature.

TRIBUNAT militaire.

TRIBUNE.
La tribune etait un lieu sacre.

TRIBUS.
Les tribus de naissance.
Ces tribus sont supprimees par Clisthenes et par d'autres dans toutes
les cites grecques.
Les tribus de domicile a Athenes;
a Rome.

TRIOMPHE,
ceremonie religieuse chez les Romains et chez les Grecs.

TYRANS.
En quoi ils differaient des rois.
Ils etaient les chefs du parti democratique.
Politique habituelle des tyrans.

VESTA n'etait autre que le feu du foyer;
se confondait avec les Lares.
Legende de Vesta.
Le temple de Vesta etait analogue au prytanee des Grecs.
Croyances qui s'y rattachaient.

VILLE.
La ville etait distincte de la cite.
Ce que c'etait que la ville dans les idees des anciens.
Comment on choisissait l'emplacement de la ville.
Rites de la fondation des villes.
Les villes etaient reputees saintes.




TABLE DES MATIERES.


INTRODUCTION. -- De la necessite d'etudier les plus vieilles croyances des
anciens pour connaitre leurs institutions.


LIVRE PREMIER.

ANTIQUES CROYANCES.

CHAP. I. Croyances sur l'ame et sur la mort
CHAP. II. Le culte des morts
CHAP. III. Le feu sacre
CHAP. IV. La religion domestique


LIVRE II.

LA FAMILLE.

CHAP. I. La religion a ete le principe constitutif de la famille
ancienne
CHAP. II. Le mariage chez les Grecs et chez les Romains.
CHAP. III. De la continuite de la famille; celibat interdit; divorce en
cas de sterilite, inegalite entre le fils et la fille
CHAP. IV. De l'adoption et de l'emancipation
CHAP. V. De la parente; de ce que les Romains appelaient agnation
CHAP. VI. Le droit de propriete
CHAP. VII. Le droit de succession
1 Nature et principe du droit de succession chez les anciens
2 Le fils herite, non la fille
3 De la succession collaterale
4 Effets de l'adoption et de l'emancipation
5 Le testament n'etait pas connu a l'origine
6 Le droit d'ainesse
CHAP. VIII. L'autorite dans la famille
1 Principe et nature de la puissance paternelle chez les
anciens
2 Enumeration des droits qui composaient la puissance
paternelle
CHAP. IX. La morale de la famille
CHAP. X. La gens a Rome et en Grece
1 Ce que les documents anciens nous font connaitre de la
_gens_
2 Examen des opinions qui ont ete emises pour expliquer la
_gens_ romaine
3 La _gens_ n'etait autre chose que la famille ayant
encore son organisation primitive et son unite
4 La famille (_gens_) a ete d'abord la seule forme de
societe


LIVRE III.

LA CITE.

CHAP. I. La phratrie et la curie; la tribu
CHAP. II. Nouvelles croyances religieuses
1 Les dieux de la nature physique
2 Rapport de cette religion avec le developpement de la
societe humaine
CHAP. III. La cite se forme
CHAP. IV. La ville
CHAP. V. Le culte du fondateur; la legende d'Enee
CHAP. VI. Les dieux de la cite
CHAP. VII. La religion de la cite
1 Les repas publics
2 Les fetes et le calendrier
3 Le cens
4 La religion dans l'assemblee, au Senat, au tribunal, a
l'armee; le triomphe
CHAP. VIII. Les rituels et les annales
CHAP. IX. Le gouvernement de la cite. Le roi
1 Autorite religieuse du roi
2 Autorite politique du roi
CHAP. X. Le magistrat
CHAP. XI. La loi
CHAP. XII. Le citoyen et l'etranger
CHAP. XIII. Le patriotisme; l'exil
CHAP. XIV. L'esprit municipal
CHAP. XV. Relations entre les cites; la guerre; la paix; l'alliance des
dieux
CHAP. XVI. Le Romain; l'Athenien
CHAP. XVII. De l'omnipotence de l'Etat; les anciens n'ont pas connu la
liberte individuelle


LIVRE IV.

LES REVOLUTIONS.

CHAP I. Patriciens et clients
CHAP. II. Les plebeiens
CHAP. III. Premiere revolution
1 L'autorite politique est enlevee aux rois qui conservent
l'autorite religieuse
2 Histoire de cette revolution a Sparte
3 Histoire de cette revolution a Athenes
4 Histoire de cette revolution a Rome
CHAP. IV. L'aristocratie gouverne les cites
CHAP. V. Deuxieme revolution. Changements dans la constitution de la
famille, le droit d'ainesse disparait; la _gens_ se
demembre
CHAP. VI. Les clients s'affranchissent
1 Ce que c'etait que la clientele, a l'origine, et comment
elle s'est transformee
2 La clientele disparait a Athenes; oeuvre de Solon
3 Transformation de la clientele a Rome
CHAP. VII. Troisieme revolution. La plebe entre dans la cite
1 Histoire generale de cette revolution
2 Histoire de cette revolution a Athenes
3º Histoire de cette revolution a Rome
CHAP. VIII. Changements dans le droit prive; le code des Douze Tables; le
code de Solon
CHAP. IX. Nouveau principe de gouvernement; l'interet public et le
suffrage
CHAP. X. Une aristocratie de richesse essaye de se constituer;
etablissement de la democratie; quatrieme revolution
CHAP. XI Regles du gouvernement democratique; exemple de la democratie
athenienne
CHAP. XII. Riches et pauvres; la democratie perit; les tyrans populaires
CHAP. XIII. Revolutions de Sparte


LIVRE V.

LE REGIME MUNICIPAL DISPARAIT.

CHAP. I. Nouvelles croyances; la philosophie change les principes et
les regles de la politique
CHAP. II. La conquete romaine
1 Quelques mots sur les origines et la population de Rome
2 Premiers agrandissements de Rome (753-350 avant Jesus-
Christ)
3 Comment Rome a acquis l'empire (350-140 avant Jesus-Christ)
4 Rome detruit partout le regime municipal
5 Les peuples soumis entrent successivement dans la cite
romaine
CHAP. III. Le christianisme change les conditions du gouvernement


TABLE ANALYTIQUE

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